なぜ今頃になって市民教育なのか
2022/11/22
当たり前の話だが、私たちは政治的関心と参画だけで生きていけるわけではない。
政治性だけでは「良い市民」が「良い生活」を送る保証にはなり得ない。
「良い生活」は本来的に誰かや何かに保証されるものではなく、市民たちが作り上げていくものである。
住居や身銭はあくまでその生活のための道具でしかない。
以前関東へ旅行したとき、たまたま高級住宅街を通ったことがあるが、家々の前に食器や小さな家具が置いてあったのは地方に住む私にとって極めて衝撃的な出来事だった。
一般的に考えて、高級住宅街に住む人々の生活は「良い」ものだろう。
これは自己投資にお金を掛けるからではなく、その理由がどうあれ対外的にも対内的にも「良い生活」を心がけているからではないか。
その心がけに付随する形で自己投資があるにすぎないのではないか。
使わなくなった食器などを他者に分け与えるのは、啓蒙の一環だと私は考える。
彼らは生活においてその機能性を理解し、実践することを優勢している。
それは本当の意味で他者に対する慈愛ではないかもしれない。
しかしそれが考慮される必要もなく許されるのは、物にしても何にしても忠実に機能を優先しているからだ。
彼らは私たちよりもよほど自らの立場を理解し弁えている…。
「良い生活」が自分の生に気を遣うことであるならば、それは自制心や格率の話ではなく、もちろん貴賤の話でもなく、他方の社会への参画は「生きる」という絶妙な分別の育成を促していくのではないか。
その折々で、これまで放り出していた手綱を引き寄せていく。
これは本来的主権を握り直すあの過程と何が違うのだろうか？
彼らの食器は私たちに問う。
新しい物語が、自らの手綱は握れたのか？と私たちに問うように。
あの時私は彼らの食器を持って帰ることは出来なかった。
誰にでも開かれた箱にあるそれを持ち帰るという根本的な意味を考えて恐れをなしたのを覚えている。
今もきっと持って帰ることは出来ないだろう。
同じく私たちはその問いにどう答えるべきか未だに迷っている。
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